【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？
农历六月二十四日(公历7月18日)，四川凉山彝族自治州万人执火，繁星之下踏歌而行，再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日，火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性？随时代发展，火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
2018nian2yue，edongyousanshatiaowangsanya，danrensanyashishichang。qihou，zai2019nian3yuezhi2019nian7yue，tazengzaizhongyangdangxiaodi46qizhongqingnianganbupeixunyibanxuexi。2(2)01(1)8(8)年(nian)2(2)月(yue)，(，)阿(e)东(dong)由(you)三(san)沙(sha)调(tiao)往(wang)三(san)亚(ya)，(，)担(dan)任(ren)三(san)亚(ya)市(shi)市(shi)长(chang)。(。)其(qi)后(hou)，(，)在(zai)2(2)01(1)9(9)年(nian)3(3)月(yue)至(zhi)2(2)01(1)9(9)年(nian)7(7)月(yue)，(，)他(ta)曾(zeng)在(zai)中(zhong)央(yang)党(dang)校(xiao)第(di)4(4)6(6)期(qi)中(zhong)青(qing)年(nian)干(gan)部(bu)培(pei)训(xun)一(yi)班(ban)学(xue)习(xi)。(。)
全民星选AI作画尽情可爱
基础研究当下的根本困境，实质上指向经费分配结构问题。专家指出，基础研究的典型特点是基础性、长期性和难以预测性。对需要“十年磨一剑”的基础研究而言，这种以竞争性项目为中心的支持模式会造成科研人员浮躁之风盛行，功利主义导向，在选题上更看重能否在短期内出成果，使得基础研究有限的经费并没有流向真正重要的原创性研究上，经费投入产出效益不高。“这样的模式并不十分适合基础科学研究，科研人员要耐得住寂寞，沉下心来持之以恒地探索。”庄辞说。
